小說–萬法無咎–万法无咎
漫畫–星之夜戀–星之夜恋
越衡宗內，七十二峰遠近，生命力原有精神百倍。
其它瞞，只有是本屆真傳之比適逢其會說盡，五屏山千絕峰外，立地草草收場信息的三位嫡傳利秀融、程問均、都邪晴之親屬朋友，早已聚集聯機，調停道賀之事。來回中途，堂皇的甲飛遁樂器雜亂無章，隱見絲光層出不窮。
而來去的三位正副殿主，各自氣魄雖不若其時嶽玄英那件異寶，卻一色是威名了不起，瑞氣流佈。
丹鼎閣中，不啻因有限件新近錄製的聖藥出爐的原委，一陣陣不同尋常飄香泛出何啻康，引出點滴人有觀看。
至於自得其樂至高無上，從容戀於諸峰裡的金丹、元嬰修士，益發八方凸現，千家萬戶。
但時，整個人的行動，都進展了俯仰之間，接近時代靜止了。
每篇人從己方的觀點看，似乎都有莫名嗅覺——宛如由近及遠，整體天下，甚至空空如也，都矇住了一層澹澹的金色霜氣，氣韻遠高古；但就在他們從沒猶爲未晚咀嚼這“高古”意境之時，那彩卻又轉入澹澹的瑩白，悠悠揚揚，衛生。
這是一種極“新”的味道。
瘋批皇子登基後，我逃不掉了
一古一新，正反輪換不知數據個剎那間，畢竟又極麻利的如潮水般散去，日趨復壯原貌，訪佛才歷，獨自雞飛蛋打。
轉瞬間千秋萬代，恆定倏忽，體味然後，徒留悵然若失。
九轉金光殿中，寧真君等三人像也反應到了啥子，皮同期顯露出驚奇之色；但倏地自此，三人側耳洗耳恭聽，眼看慢條斯理首肯。
真傳殿中。
秦夢霖手掌正當中，應運而生一團極玲瓏怪怪的的氣機；相近薄薄的一層，色如霜花，接近可一團平淡的霧氣；而若功行極精深之人，卻信手拈來覺察到裡頭的血氣和演變之重，簡直抵達非凡的形勢！
像是生生造出了一方五洲的雛形，又像是將博極身強力壯的神魄抽煉出來，要言不煩合龍。
固然這氣機卻在矯捷的縮短；一顯而易見時大約摸是拳老老少少；眼神然一番恍忽，操勝券成爲龍眼輕重；又過一個少頃，秦夢霖手掌心當腰已是虛無縹緲，有失全體旱象。
只要有外間之人又窺察到前後景況，卻是垂手而得察覺——實則外間的“新”“古”妙韻的潰散，和秦夢霖樊籠之物的幻滅，具體同。
氣機一散，星體捲土重來。
“實序相得”之法紮實是形成了。
不惟“千伶百俐果”的果名被歸無咎、秦夢霖洞燭其奸；且在得見果名的一轉眼，這工緻果是有唯實唯理小徑和唯識唯心論坦途哪泡蘑菇粘結、相生相融而得其名的纖巧諦，亦被畢捕獲照見。
戰果未必此，由於歸無咎的那“蒙”末梢作證，原本是證了一度動魄驚心的密。
九宗因此爲九，鑑於“神功果”之數爲九。還“劍果”的證得之路，三判八分，八九見影，每一步以八比重一爲度，極有可能性說是後車之鑑了普九種“法術果”的根底公例。
真流通途之素有二：唯識唯心，唯實唯理。
總裁別 亂 來
全依唯識唯心主義而成，是爲劍果；全依唯實唯理而成，是爲生老病死果；其它其中，卻是兩面雜沓而成，照說七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比，成二果名。
剛剛一度證得的，唯識唯心三分，唯實唯理五分，是越衡宗所持之法；末梢的商貿點果名，是爲嬌小玲瓏果。
然而博雖說絕大，新的刀口卻也撲面而來——
歸無咎、秦夢霖二人大驚小怪的窺見，這“聰明伶俐果”的切妙理雖證得，可是卻不行訴諸於口，見知於人，亦無從以神意傳渡，現身說法其法。
毋庸諱言言之，訛謬力所不及；然你設使諸如此類做，
毋庸置疑之人的所聽所聞所見所感，已成“伯仲義”，和餘所明白到的“率先義”，已是移山倒海、透徹見仁見智。七人非獨不能心照不宣其中顯淺，相反會誘致難題與不和。
竟自就連“牙白口清果”三字之名，亦不許通知。
設若宣之於口，對付其掌握此果當然難過；而在窺見整機真流之後某一步，好似會以致極其潮的反射。
唯一的得果之法，便是從下到上，本着某一門功法修持，之後和氣將其推理出來。
本條誅，但是注目料外界，但也算合理合法。
紫薇普天之下的光景滄江但是大爲耐久，但苟揭開玄機、第一手教學是情理之中的，恁九宗的上境大能想些法門、示法於下，也偶然不能畢其功於一役。
失實故卻由，云云做是一概萬能的。
秦夢霖靜思道：“一難從此又一難，一峰事後又一峰。”
歸無咎泰山鴻毛首肯，道：“容我細弱思之。”
集二人之力，而且滿意了四個幾乎不興能知足的規則，爾後又依賴性歸無咎驚世駭俗的料到，偷看越衡宗道術上境指歸；成就，實可號稱是妙奪大數、秀氣之能；唯獨當前卻頓然創造，二人末後的目標，卻從來不達成。
二人分級已然窺伺劍果、生老病死果，倒不如餘諸果果名相沖，自己得不到意欲獲取；而探頭探腦數、散諸旁人之法，又心餘力絀做出。
毫無疑問，九宗道術，如《通靈顯化真形圖一般來說的真傳秘法，即得志從下到上、逐漸見術數果名的“訣竅”；倘使說和樂要兼而有之突破，給與人家更多的“發聾振聵”，豈誤表示自身要另立越是逾越九宗平生道術的功法；又或者將九宗舊有功法何況改革？
這差點兒是可以能的。
歸無咎胸有定見，九宗道術，實已到了至善之境。
辛虧這一個關鍵，思路對立清澈；假諾說剛歸無咎對此九宗本末的料到，末梢查獲五三之比的思緒是妙筆生花，那麼着攻殲這一個癥結的方向，就益醇樸且有路可尋。
千言萬語，化一度節骨眼：
眼下的對勁兒，有沒甚麼是九宗開派大能也賦有亞於的？
以以他們的本領、在他倆的立腳點上，準定仍然完竣了佳績；而調諧若能愈益，恆是倚靠了他倆也一籌莫展滿的獨到條款。
道境事先開闢完備真流、道境之後證得八九成道……如此這般的到位固然莫大，關聯詞是強在“趕上一步”四個字上。以實在的功行而論，歸無咎幾乎狂暴赫九宗開派大能，不畏別都是如神氣哥這麼條理，卻也相差不遠，否則不興能鑄成現這種“各執合”的地步。再頑固的揣摸，亦然幽玄上述的人士。
而打開方式，卻是取決你的真性程度的弧度，而紕繆同境界時的最快、最深、最精、最強。
靈異的 小說 万法无咎 第三十九章 心實一溜避天機 传播
2025年2月13日
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越衡宗內，七十二峰遠近，生命力原有精神百倍。
其它瞞，只有是本屆真傳之比適逢其會說盡，五屏山千絕峰外，立地草草收場信息的三位嫡傳利秀融、程問均、都邪晴之親屬朋友，早已聚集聯機，調停道賀之事。來回中途，堂皇的甲飛遁樂器雜亂無章，隱見絲光層出不窮。
而來去的三位正副殿主，各自氣魄雖不若其時嶽玄英那件異寶，卻一色是威名了不起，瑞氣流佈。
丹鼎閣中，不啻因有限件新近錄製的聖藥出爐的原委，一陣陣不同尋常飄香泛出何啻康，引出點滴人有觀看。
至於自得其樂至高無上，從容戀於諸峰裡的金丹、元嬰修士，益發八方凸現，千家萬戶。
但時，整個人的行動，都進展了俯仰之間，接近時代靜止了。
每篇人從己方的觀點看，似乎都有莫名嗅覺——宛如由近及遠，整體天下，甚至空空如也，都矇住了一層澹澹的金色霜氣，氣韻遠高古；但就在他們從沒猶爲未晚咀嚼這“高古”意境之時，那彩卻又轉入澹澹的瑩白，悠悠揚揚，衛生。
這是一種極“新”的味道。
瘋批皇子登基後，我逃不掉了
一古一新，正反輪換不知數據個剎那間，畢竟又極麻利的如潮水般散去，日趨復壯原貌，訪佛才歷，獨自雞飛蛋打。
轉瞬間千秋萬代，恆定倏忽，體味然後，徒留悵然若失。
九轉金光殿中，寧真君等三人像也反應到了啥子，皮同期顯露出驚奇之色；但倏地自此，三人側耳洗耳恭聽，眼看慢條斯理首肯。
真傳殿中。
秦夢霖手掌正當中，應運而生一團極玲瓏怪怪的的氣機；相近薄薄的一層，色如霜花，接近可一團平淡的霧氣；而若功行極精深之人，卻信手拈來覺察到裡頭的血氣和演變之重，簡直抵達非凡的形勢！
像是生生造出了一方五洲的雛形，又像是將博極身強力壯的神魄抽煉出來，要言不煩合龍。
固然這氣機卻在矯捷的縮短；一顯而易見時大約摸是拳老老少少；眼神然一番恍忽，操勝券成爲龍眼輕重；又過一個少頃，秦夢霖手掌心當腰已是虛無縹緲，有失全體旱象。
只要有外間之人又窺察到前後景況，卻是垂手而得察覺——實則外間的“新”“古”妙韻的潰散，和秦夢霖樊籠之物的幻滅，具體同。
氣機一散，星體捲土重來。
“實序相得”之法紮實是形成了。
不惟“千伶百俐果”的果名被歸無咎、秦夢霖洞燭其奸；且在得見果名的一轉眼，這工緻果是有唯實唯理小徑和唯識唯心論坦途哪泡蘑菇粘結、相生相融而得其名的纖巧諦，亦被畢捕獲照見。
戰果未必此，由於歸無咎的那“蒙”末梢作證，原本是證了一度動魄驚心的密。
九宗因此爲九，鑑於“神功果”之數爲九。還“劍果”的證得之路，三判八分，八九見影，每一步以八比重一爲度，極有可能性說是後車之鑑了普九種“法術果”的根底公例。
真流通途之素有二：唯識唯心，唯實唯理。
總裁別 亂 來
全依唯識唯心主義而成，是爲劍果；全依唯實唯理而成，是爲生老病死果；其它其中，卻是兩面雜沓而成，照說七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比，成二果名。
剛剛一度證得的，唯識唯心三分，唯實唯理五分，是越衡宗所持之法；末梢的商貿點果名，是爲嬌小玲瓏果。
然而博雖說絕大，新的刀口卻也撲面而來——
歸無咎、秦夢霖二人大驚小怪的窺見，這“聰明伶俐果”的切妙理雖證得，可是卻不行訴諸於口，見知於人，亦無從以神意傳渡，現身說法其法。
毋庸諱言言之，訛謬力所不及；然你設使諸如此類做，
毋庸置疑之人的所聽所聞所見所感，已成“伯仲義”，和餘所明白到的“率先義”，已是移山倒海、透徹見仁見智。七人非獨不能心照不宣其中顯淺，相反會誘致難題與不和。
竟自就連“牙白口清果”三字之名，亦不許通知。
設若宣之於口，對付其掌握此果當然難過；而在窺見整機真流之後某一步，好似會以致極其潮的反射。
唯一的得果之法，便是從下到上，本着某一門功法修持，之後和氣將其推理出來。
本條誅，但是注目料外界，但也算合理合法。
紫薇普天之下的光景滄江但是大爲耐久，但苟揭開玄機、第一手教學是情理之中的，恁九宗的上境大能想些法門、示法於下，也偶然不能畢其功於一役。
失實故卻由，云云做是一概萬能的。
秦夢霖靜思道：“一難從此又一難，一峰事後又一峰。”
歸無咎泰山鴻毛首肯，道：“容我細弱思之。”
集二人之力，而且滿意了四個幾乎不興能知足的規則，爾後又依賴性歸無咎驚世駭俗的料到，偷看越衡宗道術上境指歸；成就，實可號稱是妙奪大數、秀氣之能；唯獨當前卻頓然創造，二人末後的目標，卻從來不達成。
二人分級已然窺伺劍果、生老病死果，倒不如餘諸果果名相沖，自己得不到意欲獲取；而探頭探腦數、散諸旁人之法，又心餘力絀做出。
毫無疑問，九宗道術，如《通靈顯化真形圖一般來說的真傳秘法，即得志從下到上、逐漸見術數果名的“訣竅”；倘使說和樂要兼而有之突破，給與人家更多的“發聾振聵”，豈誤表示自身要另立越是逾越九宗平生道術的功法；又或者將九宗舊有功法何況改革？
這差點兒是可以能的。
歸無咎胸有定見，九宗道術，實已到了至善之境。
辛虧這一個關鍵，思路對立清澈；假諾說剛歸無咎對此九宗本末的料到，末梢查獲五三之比的思緒是妙筆生花，那麼着攻殲這一個癥結的方向，就益醇樸且有路可尋。
千言萬語，化一度節骨眼：
眼下的對勁兒，有沒甚麼是九宗開派大能也賦有亞於的？
以以他們的本領、在他倆的立腳點上，準定仍然完竣了佳績；而調諧若能愈益，恆是倚靠了他倆也一籌莫展滿的獨到條款。
道境事先開闢完備真流、道境之後證得八九成道……如此這般的到位固然莫大，關聯詞是強在“趕上一步”四個字上。以實在的功行而論，歸無咎幾乎狂暴赫九宗開派大能，不畏別都是如神氣哥這麼條理，卻也相差不遠，否則不興能鑄成現這種“各執合”的地步。再頑固的揣摸，亦然幽玄上述的人士。
而打開方式，卻是取決你的真性程度的弧度，而紕繆同境界時的最快、最深、最精、最強。